Éticas
de Aristóteles
Versión
adaptada por José Ramón Ayllón.
Líneas Universitarias. Valladolid, 1994
PRESENTACIÓN
Los hombres son arqueros que buscan el blanco de sus vidas. Apuntan libremente,
y con frecuencia yerran, porque la libertad que permite escoger no dice qué
conducta nos hace más hombres.
La libertad necesita un minucioso ejercicio intelectual de puntería, y esa es
la tarea que emprende Aristóteles. Sus Éticas a Nicómaco y Eudemo constituyen
una reflexión excepcional sobre la conducta humana y sus motivos: el placer, la
amistad, la felicidad, la virtud.
Pero poner los textos aristotélicos al alcance de las aulas exigía podar,
desbrozar y actualizar el estilo. Es el reto asumido en esta edición, sin
traicionar ni siquiera mínimamente el pensamiento del autor.
La LOGSE recomienda una enseñanza de la Filosofía enriquecida con textos
clásicos asequibles. Esta edición experimental quiere resultar amena y útil,
a la medida de profesores y alumnos de las enseñanzas secundaria y superior.
Por miopía cultural suponemos que Aristóteles fue un pensador prehistórico y
alambicado. Pero suponemos mal. Aristóteles es de los nuestros. Su diagnóstico
sobre la condición humana, si no hubiera sido escrito ayer, podría ganar hoy
el premio nacional de ensayo ante el más exigente de los jurados.
Sobre el análisis profundo y certero del complejísimo animal racional, el
filósofo ateniense diseña un modelo de conducta a la medida del hombre. Un
modelo pragmático, nada libresco, sin lastres ideológicos, libre de
prejuicios, ceñido a la vida misma. Con soluciones alejadas por igual del
intelectualismo socrático, del idealismo platónico, del rigorismo estoico, de
la relajación epicúrea y, por supuesto, de la amoralidad sofista.
Un modelo que heredamos nosotros junto con los relieves de Fidias, los dramas de
Sófocles, los diálogos de Platón, la historia de Tucídides y la Odisea:
herencia incalculable de unos hombres que se tomaron en serio la tarea de ser
hombres.
Leer a Aristóteles es respirar aire puro; es disfrutar con la sabiduría de un
hombre irrepetible que reconoció ser amigo de Platón, pero más amigo de la
verdad.
En esta versión reducida hemos seguido dos traducciones:
Aristóteles. Ética a Nicómaco. Edición bilingüe y traducción por María
Araujo y Julián Marías. Introducción y notas de Julián Marías. Centro de
Estudios Constitucionales. Madrid, 1989.
Aristóteles. Ética Nicomáquea. Ética Eudemia. Introducción por Emilio
Lledó. Traducción y notas por julio Pallí. Editorial Gredos. Madrid, 1993.
EL AUTOR:
José Ramón Ayllón, 1955, compagina sus clases de filosofía con su actividad como conferenciante y ensayista. Ha pronunciado conferencias sobre teoría y práctica de la educación (fundación Areces, CELE, Colegio de Doctores). Su libro En torno al hombre, 1992, constituye una introducción a la Filosofía particularmente asequible, renovadora y amena.
Gentileza de http://www.arvo.net/
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