CHRISTOPH SCHÖNBORN DIOS
HA ENVIADO A SU HIJO
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ÍNDICE |
I. Las tres columnas de la Cristología (Escritura – Tradición – Experiencia) |
1. Las tres columnas |
2. Las columnas se quiebran |
II. Las tres crisis de la modernidad |
1. La crisis científico-natural |
2. La crisis histórica |
3. La crisis existencial |
III. La oposición a la figura de Jesús |
1. La impresión de la figura. Conocer a Jesús, el Cristo |
2. El cambio de mirada. El caso paulino |
3. Plenitud de poder y anonadamiento |
a)La lucha por la plenitud del poder – Un día en Cafarnaún |
b) «Evangelizare pauperibus», principio del anuncio de Jesús |
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El envío del Hijo como centro de la cristología. La confesión de fe como marco de la cristología |
1. La idea de la preexistencia en los testimonios bíblicos |
2. La crisis arriana y el I Concilio de Nicea (325) |
a) Deseos y doctrina de Arrio |
b) El I concilio de Nicea. Exposición de la confesión de Cristo |
Nacido del Padre como Hijo unigénito |
Engendrado, no creado |
Consustancial al Padre |
c) Principio o fin. La tesis helenizadora |
¿Helenización o deshelenización del Cristianismo? |
Ortodoxia y herejía como proceso de diferenciación |
La imagen de Cristo y la política imperial naciancena |
Criterios y límites de la unidad en la pluralidad Resumen . |
3. La consistencia de la confesión de fe nicena |
a) Cristo como imagen perfecta del Padre |
b) La encarnación del Lógos y la divinización del hombre |
1. Accesos judeo-veterotestamentarios a la encarnación de Dios |
a) Autoanonadamiento de Dios en la teología judía |
b) El profeta como representante de Dios |
2. «Concebido por obra del Espíritu Santo – Nacido de Maria la virgen» |
a) Una pregunta histórica, pero no sólo eso |
b) El lenguaje bíblico simbólico |
c) Vida por obra del Espíritu. Las raíces del nuevo hombre |
3. El concilio de Calcedonia: «verdadero Dios – verdadero hombre» |
a) Dos «caminos forestales»: Cristología de la separación y de la mezcla |
El esquema Lógos-Sarx de Apolinar de Laodicea |
Antioquía, el esquema Lógos-Hombre |
Sobre el proceso de una comprensión personal |
La continuación del cisma |
b) El concilio de Éfeso (431) y Cirilo de Alejandría |
c) El concilio de Calcedonia |
El símbolo de Calcedonia |
La autoridad del concilio : |
Calcedonia como clave para la cosmovisión cristiana |
1. La misión y la autoconciencia de Jesús |
a) La proximidad del Reino de Dios. ¿Se equivocó Jesús? |
La voluntad decisiva de Dios: El mensaje moral de Jesús |
b) El saber de Cristo en la historia de la teología |
Integración y perfección en la Patrística |
La concepción de Jesús en la Edad Media |
La autoconciencia de Cristo como problema de la Modernidad |
c) Reflexión teológica |
La división fundamental de Karl Rahner |
Visión trinitaria de Hans Urs von Balthasar |
Posicionalidad básica y saber temático |
2. Otros aspectos de la humanidad de Jesús |
a) El querer y el obrar como Dios y hombre |
b) La pregunta sobre la voluntad en Máximo el Confesor |
El III concilio de Constantinopla (680/681) |
La importancia permanente del tercer Constantinopolitano |
La importancia soteriológica de la doctrina de las dos voluntades |
El verdadero cuerpo de Jesús |
Los iconoclastas |
Los defensores de los iconos |
c) El corazón de Jesús |
3. Sobre la teología de la vida de Jesús: Los misterios de Jesús |
a) Historia de la contemplación de los misterios de la vida de Jesús |
b) Importancia teológica de los misterios de la vida de Jesús |
Vida de Jesús – Revelación del Padre |
Vida de Jesús — Misterio de redención |
Vida de Jesús — Recapitulación de todo |
c) Consideraciones de algunos misterios de la vida de Jesús |
Los misterios de la vida oculta de Jesús |
Los misterios de la comunidad de Jesús |
Los signos del Reino de Dios que viene |
El misterio de la lucha de Jesús con Satanás |
La transfiguración de Cristo |
1. El conflicto de Jesucristo con las autoridades judías |
a) Jesús e Israel |
La ley |
El templo |
Jesús y la fe de Israel en el único Dios salvador |
b) El proceso de Jesús |
c) Cristianismo y judaísmo — la cuestión de la culpa |
2. Muerto por nosotros en la cruz — doctrina de la redención |
Resumen de la teoría neotestamentaria sobre la redención |
a) La teoría de la satisfacción de Anselmo de Canterbury |
El método anselmiano |
Los axiomas de la investigación |
Interpretación |
Libertad y pecado |
Satisfacción o castigo |
La libertad reconquistada |
Resumen |
b) La teología de la cruz de Martín Lutero |
Cuestionamiento |
La comprensión del pecado |
La redención de Cristo |
Resultados dolorosos de la «satisfacción penal» |
c) La síntesis de Tomás de Aquino |
¿Fue necesaria la encarnación (STh III, q. 1, a. 2)? |
Los efectos de los sufrimientos de Cristo (STh III, q. 48) |
Redención por los méritos de Cristo |
Resumen |
d) Consideración final — Ave crux spes mea |
3. Descendió al Reino de la muerte |
a) Fundamento bíblico: Infierno como Scheol |
b) Jesús baja a los infiernos como victoria sobre la muerte. |
El icono de la Anástasis |
c) El descenso a los infiernos por solidaridad con el destino del hombre . |
1. Al tercer día resucitó de entre los muertos |
a) Contexto de la promesa de la resurrección de Jesús |
b) Acontecimiento histórico y trascendente |
c) Importancia trinitaria, eclesiológica y soteriológica de la resurrección de Jesús |
La importancia trinitaria de la resurrección de Jesús |
La importancia eclesiológica de la resurrección de Jesús |
La importancia soteriológica de la resurrección de Jesús |
Resurrección e inminencia del Reino |
El nuevo ser en Cristo |
Entre la muerte y la resurrección |
2. Está sentado a la derecha del Padre |
a) Testigos de la «Regla de fe» |
b) El artículo de fe controvertido |
c) El misterio de su señorío actual |
Nuestra patria está el cielo |
Presente en la Eucaristía |
3. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos |
a) Cristo volverá al fin de los tiempos |
El relámpago y la señal de los tiempos |
Líneas proféticas veterotestamentarias |
La Iglesia en lucha contra el enemigo ya vencido |
La vuelta de Cristo como esperanza para Israel |
Cristo: Alfa y Omega |
b) Para juzgar a vivos y muertos |
Ante el tribunal de Cristo |
Las cicatrices del alma |
En la presencia de Cristo |
«Pero no vivo yo, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2, 20) |
Pesebre y cruz como piedras angulares de la cristología |
La misericordia de Dios - Teocentrismo |
Sólo Jesús - Cristocentrismo |
Grandeza y pobreza de la creatura |
El fuego del amor |